holonist

Розе Бурштейн было шесть лет, когда умерла ее мать. Отец женился повторно. А вскоре их родной польский Белосток сотрясся от одного из самых страшных погромов в истории Российской империи. По неполным данным, в первых числах июня 1906 года в городе убили 82 еврея. Примерно столько же было раненых. Десятки еврейских магазинов и квартир были разгромлены.

Опасаясь за судьбу девочки в случае новых погромов, отец отправил Розу с семьёй племянника за границу, к родственнику Павлу Вигдорчику, стоматологу, жившему в Италии и лечившему зубы всем приезжающим туда русским, в том числе, например, Максиму Горькому. В Италии Роза познакомилась с Дарио Аскарелли – богатым промышленником, щедрым меценатом и главой еврейской общины Неаполя. Его жена Эстер первой разглядела в юной беженке из России оперный талант. Именно они оплатили обучение Розы в неапольской консерватории Сан-Пьетро-а-Майелла.

Её преподавательница - Барбара Маркизио, любимица Джаккини Россини - В 1913 году устроила своей юной ученице прослушивание у главного дирижера Чикагской оперы Клеофонте Компанини – тот был в Европе по случаю празднования 100-летия со дня рождения Джузеппе Верди. Услышав пение Розы, маэстро был так поражен, что немедленно заключил с ней два контракта сразу – на участие в праздничных торжествах в честь юбилея Верди и на выступления в Соединенных Штатах. Поскольку юной певице еще не было 21 года (было 20), по итальянским законам она была несовершеннолетней и подписывать контракт не могла. Договоренность скрепили рукопожатием.

Дебютировала Роза в театре Реджо в Парме под именем Роза Райзе. Сначала она пела партию Леоноры в опере Верди «Оберто, граф ди Сан-Бонифачо», затем спела Амелию в «Бале-маскараде». Зрители и критика были в восторге. Вслед за Пармой Розу Райзу ждали Милан и Париж. После  –  пароход в Америку.

В ноябре 1913 года состоялся дебют Розы Райзы на американской сцене - в Балтиморе,Филадельфии, Чикаго. Газета The Chicago Tribune писала: «Голос подобной силы еще не слышала эта сцена».

( Collapse )

                                        Подайте мне гитару,
                                          Налейте мне вина,
                                          Отдайте мне цыгана,
                                          В кого я влюблена.
                                                                 Песня

25-летняя Татьяна, цыганская невеста из американского города Сент-Луис, штат Миссури, с детства мечтала иметь самое красивое и пышное свадебное платье в мире. И вот, наконец-то, она осуществила свое желание – ее наряд стал самым масштабным и впечатляющим, из когда-либо созданных: она побила мировой рекорд, заказав себе свадебное платье с самым длинным шлейфом в истории. На его пошив ушло 183 метра шелковой ткани и более 152 метров специальных пластиковых трубок для каркаса. Длина шлейфа - 53 фута (почти 16 метров).

( Collapse )

Давным-давно, ещё в эпоху исторического материализма, в каждом доме было радио на проводах. И оно, наряду с газетами, было основным источником информации. По радио передавали и новости, и песни, и всяческие интересные рассказы, и музыку. Одним из жанров были "театр перед микрофоном" (записи спектаклей) и радиопостановки.

Когда я был, мягко говоря, не очень взрослый, именно через радио я знакомился с классической музыкой, с  литературой, потом благодаря радио я услышал песни Ю.Визбора и В.Высоцкого (его передавали очень редко и "через фильтр"), слышал голоса прославленных певцов, узнал Хоттабыча и Буратино...

Помню, как я восхитился , услышав "Запрожский марш". Что оно такое, кем написан, когда - ничего не сообщили. Его передали один раз, и, наверное, "виновный" на радио получил своё. Я напрасно надеялся услышать его ещё раз. Ведь украинская культура допускалась на сцене в виде нейтрального гопака или юмора на бытовые темы, а что-нибудь, имеющее даже чуть уловимый запах политики, нещадно пресекалось "старшим братом".

Однажды я услышал радиопостановку "Лесная песня" на украинском языке. Это был взрыв сознания. Совершенно незнакомый  мне мир, где даже намёка нет на соцсоревнование,  социалистическую мораль, сторительство коммунизма и освобождения страдающего трудового народа  советской властью. Это мир природы, мир русалок, гномиков, духов травы, говорящих деревьев и людей - не хозяев природы, а её убийц. Никакой "мы наш, мы новый мир постром" был там невозможен.

( Collapse )

О нас о всех когда -то скажут "были",
И смоет дождь последние следы .
Мы станем небом, ветром, просто пылью...
Но мы ведь были, были, были мы .
Уйдём мы тихо, без фанфар с оркестром,
И будут листья падать на бульвар...
Мы станем просто звуком, станем песней,
А может быть и струнами гитар...
Но мы же были, были, были. БЫЛИ .
Как бьют слова наотмашь нам в лицо.
По этому бульвару мы ходили,
А в той кафешке пили мы винцо...
А по ночам смотрели мы на звёзды
И уносились в дальние миры...
И где - то были наше счастье, слёзы
Среди дорог и прочей мишуры.
Взойдёт наутро, как обычно, солнце,
Умчится вдаль полуночный экспресс.
И будет жизнь вся выпита до донца.
Мы просто были в мирозданьи всплеск.
Один лишь миг. Одна лишь только вспышка,
Одна пылинка на груди земли.
Уйдём мы незаметно и неслышно...
Мы просто БЫЛИ, просто БЫЛИ МЫ.
                                                  ВЕРА РЫЖИХ

Все хорошо знают, кто виноват, если в кране нет воды. А заодно и во всех остальных бедах. Ведь не хочется сказать себе: "Сам дурак", правда? Как сказал герой рассказа А, Чехова: "Виновен не я, а все прочие". Подход соблазнительно  удобен и принят на вооружение во всемирном центре вранья: украинцы обстреливают сами себя, чтобы обвинить невинных россиян, Навальный сам себя травит с той же целью...

Израильские военные, по словам Эрдогана, стали убийцами детей, а аятолла Хомейни провозгласил, что Израиль открыто (!) угрожает некоторым государствам уничтожением. Я уже около 25 лет живу в Израиле и ни разу не слышал угроз какому-нибудь государству не то, что на официальном, но даже на бытовом уровне. Наверное, в Иране тоже есть свой Урюпинск, в котором живёт доверчивая тётя Дуся, верящая всему тегеранскому бреду.

6 лет назад в Израиле появился окестр "Филькат Альнур", в котором работают евреи и арабы, религиозные и светские. Их направление - знакомство израильтян с восточной музыкой. Они исполняют музыку стран всего Ближнего Востока - Египта, Сирии, Ливана, Ирака и стран Северной Африки.

( Collapse )

                         Так плачет закат о восходе,
                         Так плачет стрела без цели,
                         Так песок раскалённый плачет
                         О прохладной красе камелий...
                                                         (Ф.Г.Лорка)

Вы задумывались над тем, что Чайковского, Глинку, Рахманинова знают и исполняют во всём мире, а Рубинштейна - нет? И это не потому, что Рубинштейн менее талантлив,  а потому, что он исповедовал интернациональное, общемировое искусство, не основанное на  традициях, культуре, ментальности какого-либо народа.

А особенности создателя искусства -  народа, утверждал историк Л.Гумилёв,  формирутся под влиянием географических условий его обитания. Общемирового искусства быть не может, потому что нет общемировых географических условий . Общемировое искусство можно интерпретировать только как мозаику из национальных искусств, где каждый камешек является элементом целого, и его удаление нарушает всю картину. Нельзя считать, что матрёшка менее ценна, чем китайский фонарик, или бумеранг менее ценен, чем сфинкс. Поэтому обычное стремление любой империи уничтожить язык, традиции, культуру какого-нибудь побеждённого народа - это разрушительное  явление для  цивилизации. Сопротивляясь этому разрушению, человечество уничтожает империи.

А чаще всего и культура одного народа является тоже "мозаикой", как и сам этот народ. "Чистых" народов почти нет. Таковы и испанцы.

( Collapse )

Эту девочку зовут Амайя. Она может спать в машине под любые звуки, кроме своей любимой песни «Gangnam style».

О соленое море, сколько в тебе соли!
Это слезы Португалии.
За то, что овладела тобой, сколько матерей плакало,
Сколько детей молилось напрасно!
Сколько невест осталось незамужем,
Чтобы ты было нашим, о море!

Стоило ли это того? Да,
Если душа не мелкая.
Кто хочет выйти за пределы Боджадора*,
Должен выйти за рамки боли.
Море несёт опасность и гибель,
Но это то, что отражает небо.

*Боджадор - мыс на западе Африки.

Стихи Фернандо Пессоа, исполняет Дульче Понтес.

Нет у меня другой страны,
Даже если моя земля пылает.
Только слово на иврите проникает
В мою кровь, в мою душу.
Ноющим телом,
Ненасытным сердцем [ощущаю] -
Здесь мой дом.

Я не промолчу, что моя страна
Изменила свой облик.
Не откажусь от нее, буду напоминать ей
И петь здесь ей на ухо,
Пока она не откроет глаза.

Автор музыки Корин Альаль из Тунса.  Слова написал Эхуд Манор, уроженец Палестины.

Сегодня - йом ацмаут, день провозглашения независимости Израиля в 1948 году.

                        Ты не прячь глаза, погляди:
                        Нет пути назад, нет пути.
                        Ты навеки наш, не ищи ты
                        Ни спокойствия, ни защиты.
                                        (фильм "Господин 420")

Много лет назад к римскому Колизею средь бела дня подъехали подъёмный кран и тяжёлый грузовик. Рабочие поднялись на верх стены и вырезали огромный кусок. Потом его краном погрузили на машину и увезли.

Полицейские не среагировали, они решили, что идут какие-то реставрационные или научные работы. И только позже выяснилось, что часть стены украдена. Возможно, кто-то захотел иметь в своём саду историческую реликвию...

Прошло много лет, но украденная часть стены так и не найдена.

Какая-то высокопоставленная сеньора (уже не помню, кто именно), узнав об этом, сказала: "Все итальянцы или святые, или воры".
( Collapse )