holonist

                        Леонардо 1 ,  2 , 3 , 4 , 5 , 6


Леонардо был знаменит. Его приглашали властители и священники монастырей, и он путешествовал по Италии. Был в Мантуе, Помбино, Риме, Венеции, несколько лет провёл в родной Флоренции, некоторое время снова в Медиолане, где ещё раз попытался исполнить большой памятнок вождя на коне; в этот раз это должен был быть Тривульчио, победитель армии Людовико.

В выборе образов  Леонардо избегает теперь пап, королей, князей, кардиналов. И берётся он теперь за кисть редко, только тогда, когда появляется желание, а оно приходит неожиданно.

Однажды, услышав, что монахи монастыря сервитов во Флоренции хотят иметь новую картину в своей церкви Благовещения, сообщил, что мог бы осилить эту работу. Сервиты уже заключили договор с молдым талантливым художником Филлипино Липпи, и тот вежливо устранился, уступая место знаменитому мастеру.

Леонардо поселился в монастыре и, наслаждаясь господствующим здесь покоем, посвящал время скорее своим исследованиям и изобретениям, чем написанию заказанной картины. И только после многочисленных упрёков приступил к работе – и так появилась «Святая Анна», картина, изображающая Марию с младенцем и святую Анну, мать Марии. Мария придерживает, играясь, маленького младенца, а сама сидит на коленях своей матери. Эту неестественную, вообще-то, композицию фигур художник исполнил так правдоподобно, что внимание привлекает только то, что является сутью картины: любовь, которую мы наблюдаем в загадочных улыбках и нежных жестах обеих женщин.


Необычность этой работы привела к тому, что не только сервиты приняли её с большим удивлением, но все во Флоренции хотели её увидеть. Монахи выставили её не всеобщее обозрение; два дня продолжалась процессия самых разных людей, молодых и старых, знатоков искусства и попросту людей, интересующихся необычным.

Вскоре после этого монах Петро да Новеллара писал принцессе Изабелле дЭсте, которая очень хотела иметь какую-нибудь картину Леонардо, что мастер утратил всякий интерес к живописи и посвятил себя целиком геометрии.

Действительно, в это время Леонардо много работал над освоением перспективы и геометрии, но не только. Он интересовался десятками разнообразных научных и технических проблем. Он много читал, ставил многочисленные опыты, так как желал знаний, опирающихся на исследования, что неоднократно подчёркивал в своих записях.

Он заполнял дневники рисунками и чертежами, и каждый снабжал комментарием. Он писал так же, как и рисовал, левой рукой, и не слева направо, как пишут все, а справа налево. Наверное, ему было так удобней, а, кроме того, так записи становились труднее для прочтения нежелательными глазами, а Леонардо всегда заботился о сохранении в тайне своих исследований.

Спустя много лет после смерти Леонардо, когда расшифровали часть его заметок, когда исследовали сотни страниц, заполненных записями, читаемыми с помощью зеркала,  оказалось, что этот человек был самым всесторонне развитым умом своей эпохи, если не всех времён. Художник, скульптор, он создал столько изобретений в самых разных областях техники, что они исчисляются десятками.

( Collapse )

Историк архитектуры, искусствовед и профессор университета в Бремене Михаэль Мюллер (Michael Müller) в интервью Deutsche Welle оценил стиль дворца под Геленджиком с историко-социальной точки зрения.

DW: Вы - соавтор книги "Вилла как архитектура власти". Сколько власти символизирует то, что называют "дворцом Путина"?

Это здание своим стилем отсылает нас в прошлые столетия, и, строго говоря, его нельзя назвать современным: оно словно выпало из своей эпохи. И уж совершенно точно оно не устремлено в будущее. У этого здания нет будущего. Напротив, оно символизирует то, что власть и владычество черпаются из прошлого. Если же рассмотреть модель общества, на которой основывается подобная архитектура, то это общество до начала индустриализации.

Трудно представить себе, что это, во-первых, может использоваться как летняя резиденция, и, во-вторых, что принадлежит (или предположительно принадлежит) главе страны, взгляд которой вообще-то должен быть устремлен в будущее. Глава которой, вообще-то, не должен погружаться летом в аристократическую эпоху XVII века.

- Если это не летняя резиденция, тогда что же?

( Collapse )

В Екатеринбурге неизвестные хакеры в ночь на 3 февраля взломали сайт "Четвертого канала" в Екатеринбурге и выложили на нём фильм-расследование ФБК о дворце в Геленджике, который принадлежит президенту России Владимиру Путину.

Выложенный на YouTube видеосюжет по поводу этого расследования  за первые сутки показа просмотрели более 100 миллионов человек.

30 января бизнесмен и друг детства Путина Аркадий Ротенберг заявил в интервью Telegram-каналу Mash, что именно он является владельцем "дворца Путина". Кому очень хочется, имеет право верить.

Начало 1 , 2


Преподобная Евфросиния, носившая в миру имя Предслава, происходила из древнего княжеского рода; она была пра-правнучкой Владимира и Рогнеды.

Родилась она в начале XII века в семье Полоцкого князя Георгия и княгини Софии. Годы своего отрочества она посвящала чтению Священного Писания и творений святых и имела такое прилежание к учению, которому удивлялся даже её отец. Слава о мудрости и красоте Предславы распространилась далеко за пределы Полоцкой земли. Многие именитые князья искали её руки. Однако, достигнув 12 лет, когда отец собирался выдать её замуж, тайно от родителей Предслава ушла в один из монастырей, в котором игуменией была её родная тётя; там и приняла монашеский постриг с именем Евфросиния.

После 1116 г. монахиня Евфросиния поселилась в келье Полоцкого Софийского собора, где в свободные от молитвы часы занималась переписыванием священных книг. Это была тяжёлая работа: писали почему-то не на столе, а на ладони левой руки, опиравшейся на колено. Писали на пергаменте уставом — крупным и прямым, без наклона, каждая буква отделялась от соседней. Переписчик должен был не только хорошо знать грамматику, но и иметь художественные способности, так как начальные буквы и заголовки разделов надо было оформлять животным или растительным орнаментом. Кроме того, книги часто украшались специально выписанными заглавными буквами, буквицами или инициалами и миниатюрами. За день можно было списать не более четырёх страниц.  Этой работой занимались, как правило, мужчины, но Евфросиния одолевала эти трудности.( Collapse )

Выходящая в Каире газета Independent Egypt опубликовала сообщение о том, что участники антирасистских беспорядков в Великобритании призвали снести Великие пирамиды Гизы, заявляя, что они были возведены рабами.

На это архигуманный и ультранаучный подвиг их вдохновил снос в Бристоле памятника Эдварду Колстону – британского негоцианта, парламентария и благотворителя, ставшего в конце XVII века вице-губернатором Королевской африканской компании. Эта компания занималась и работорговлей; за годы, когда в нее входил Колстон, она вывезла в Америку около 84000 рабов, 19000 из которых умерли в пути.

Аппетит пришёл во время еды. Есть люди, которые норовят слопать руку, если им дать палец. И их не смущает тот факт, что археологи в 2010 году раскопали жилища строителей этих пирамид, и, изучив их, пришли к выводу, что они не были рабами, а, вероятнее всего, исполняли всеегипетскую трудовую повинность.

( Collapse )

Говорит саудовский писатель Раваф Бин-а-Саин.


— Послушай-ка, ты, палестинец — ты, вообще, никакой не араб. И нет у тебя твоей земли... Это страна — Земля Израиля, а потому, и «проблема» у израильтян — не у вас. И состоит она в самом вашем существовании... Кого вы пытаетесь надуть, палестинцы? Вы ведь даже не арабы. Вы просто то, что осталось от цыган, монголов, черкесов и других. Палестина — это земля, принадлежащая потомкам Израиля. Так написано в Коране.

Вы, палестинцы, сеете зло повсюду, где только оказываетесь. Нет среди вас достойных мужей. Мы — саудовцы поддерживали вас с 1948 года, вы же отвечаете нам проклятиями и пожеланиями зла... Вы больны, предательство у вас в крови. Лучше лечь спать у еврея, чем у палестинца. Я приглашу еврея в свой дом, напою и накормлю его от всего сердца. Но никогда не пущу палестинца.

( Collapse )

( Collapse )

Когда кончался СССР, и началась вакханалия, прозванная в народе "прихватизация", в Москву приехал какой-то (сейчас уже не помню - кто и по каким делам) американец. С ним была встреча на ТВ, и он ужасался происходящему в стране. Ведущая сказала ему, что в начале всегда бывает стадия, называемая "дикий капитализм", и спросила - а разве в Америке этого не было? Он ответил, что, да, было, но американцы "нахапанные" деньги вкладывали в экономику Америки, а в России деньги или вывозятся за границу, или тратятся на роскошь.

Прошло более 30 лет, но ничего существенного в этом  с тех пор не произошло. Деньги, нажитые "непосильным трудом", попрежнему уходят на дворцы, яхты и демонстрации собственного величия.

( Collapse )

Предыдущие посты - по тегу эрехтейон.

Два таких разных здания - Парфенон и Эрехтейон. Кажется, что между ними - эпоха. А оказывается, всего 26 лет. Что же случилось с афинским обществом за такой короткий промежуток времени?

Рост благосостояния государства и его граждан в эпоху Перикла усилил интерес к знанию и разносторонней образованности. Постепенно развилась склонность к занятиям наукой и к гуманитарному образованию. Возникла новая интеллигенция, для которой культура представлялась как высшее развитие личности. Афинское общество времени Перикла отличалось цельностью коллектива, демократичностью, верностью религии предков и традиционной моралью. Новая интеллигенция, овладевшая образованностью, почувствовала силу разума, интерпретированную как отвлечённое начало, поставленное на службу индивидуальности.

Прежде личное честолюбие находило выход в гимнастических упражнениях, спорте, в состязаниях, в возможности финансировать общественные начинаниях и вообще в стремлении превзойти своих граждан в какой-либо области общественной деятельности. Теперь честолюбие стало всё больше находить выход в тяге к образованности.

Эта тенденция привела в некоторых отношениях к положительным результатам. Например, возник тип учёного с его личными теориями, личным учением. Возникли дискуссии на животрепещущие темы. Молодое поколение стало всё больше подвергать сомнению стародавние авторитеты, перестало признавать авторитет без проверки, без разумного критерия.

( Collapse )