holonist

Историк архитектуры, искусствовед и профессор университета в Бремене Михаэль Мюллер (Michael Müller) в интервью Deutsche Welle оценил стиль дворца под Геленджиком с историко-социальной точки зрения.

DW: Вы - соавтор книги "Вилла как архитектура власти". Сколько власти символизирует то, что называют "дворцом Путина"?

Это здание своим стилем отсылает нас в прошлые столетия, и, строго говоря, его нельзя назвать современным: оно словно выпало из своей эпохи. И уж совершенно точно оно не устремлено в будущее. У этого здания нет будущего. Напротив, оно символизирует то, что власть и владычество черпаются из прошлого. Если же рассмотреть модель общества, на которой основывается подобная архитектура, то это общество до начала индустриализации.

Трудно представить себе, что это, во-первых, может использоваться как летняя резиденция, и, во-вторых, что принадлежит (или предположительно принадлежит) главе страны, взгляд которой вообще-то должен быть устремлен в будущее. Глава которой, вообще-то, не должен погружаться летом в аристократическую эпоху XVII века.

- Если это не летняя резиденция, тогда что же?

( Collapse )

В Екатеринбурге неизвестные хакеры в ночь на 3 февраля взломали сайт "Четвертого канала" в Екатеринбурге и выложили на нём фильм-расследование ФБК о дворце в Геленджике, который принадлежит президенту России Владимиру Путину.

Выложенный на YouTube видеосюжет по поводу этого расследования  за первые сутки показа просмотрели более 100 миллионов человек.

30 января бизнесмен и друг детства Путина Аркадий Ротенберг заявил в интервью Telegram-каналу Mash, что именно он является владельцем "дворца Путина". Кому очень хочется, имеет право верить.

Начало 1 , 2


Преподобная Евфросиния, носившая в миру имя Предслава, происходила из древнего княжеского рода; она была пра-правнучкой Владимира и Рогнеды.

Родилась она в начале XII века в семье Полоцкого князя Георгия и княгини Софии. Годы своего отрочества она посвящала чтению Священного Писания и творений святых и имела такое прилежание к учению, которому удивлялся даже её отец. Слава о мудрости и красоте Предславы распространилась далеко за пределы Полоцкой земли. Многие именитые князья искали её руки. Однако, достигнув 12 лет, когда отец собирался выдать её замуж, тайно от родителей Предслава ушла в один из монастырей, в котором игуменией была её родная тётя; там и приняла монашеский постриг с именем Евфросиния.

После 1116 г. монахиня Евфросиния поселилась в келье Полоцкого Софийского собора, где в свободные от молитвы часы занималась переписыванием священных книг. Это была тяжёлая работа: писали почему-то не на столе, а на ладони левой руки, опиравшейся на колено. Писали на пергаменте уставом — крупным и прямым, без наклона, каждая буква отделялась от соседней. Переписчик должен был не только хорошо знать грамматику, но и иметь художественные способности, так как начальные буквы и заголовки разделов надо было оформлять животным или растительным орнаментом. Кроме того, книги часто украшались специально выписанными заглавными буквами, буквицами или инициалами и миниатюрами. За день можно было списать не более четырёх страниц.  Этой работой занимались, как правило, мужчины, но Евфросиния одолевала эти трудности.( Collapse )

Выходящая в Каире газета Independent Egypt опубликовала сообщение о том, что участники антирасистских беспорядков в Великобритании призвали снести Великие пирамиды Гизы, заявляя, что они были возведены рабами.

На это архигуманный и ультранаучный подвиг их вдохновил снос в Бристоле памятника Эдварду Колстону – британского негоцианта, парламентария и благотворителя, ставшего в конце XVII века вице-губернатором Королевской африканской компании. Эта компания занималась и работорговлей; за годы, когда в нее входил Колстон, она вывезла в Америку около 84000 рабов, 19000 из которых умерли в пути.

Аппетит пришёл во время еды. Есть люди, которые норовят слопать руку, если им дать палец. И их не смущает тот факт, что археологи в 2010 году раскопали жилища строителей этих пирамид, и, изучив их, пришли к выводу, что они не были рабами, а, вероятнее всего, исполняли всеегипетскую трудовую повинность.

( Collapse )

Говорит саудовский писатель Раваф Бин-а-Саин.


— Послушай-ка, ты, палестинец — ты, вообще, никакой не араб. И нет у тебя твоей земли... Это страна — Земля Израиля, а потому, и «проблема» у израильтян — не у вас. И состоит она в самом вашем существовании... Кого вы пытаетесь надуть, палестинцы? Вы ведь даже не арабы. Вы просто то, что осталось от цыган, монголов, черкесов и других. Палестина — это земля, принадлежащая потомкам Израиля. Так написано в Коране.

Вы, палестинцы, сеете зло повсюду, где только оказываетесь. Нет среди вас достойных мужей. Мы — саудовцы поддерживали вас с 1948 года, вы же отвечаете нам проклятиями и пожеланиями зла... Вы больны, предательство у вас в крови. Лучше лечь спать у еврея, чем у палестинца. Я приглашу еврея в свой дом, напою и накормлю его от всего сердца. Но никогда не пущу палестинца.

( Collapse )

( Collapse )

Когда кончался СССР, и началась вакханалия, прозванная в народе "прихватизация", в Москву приехал какой-то (сейчас уже не помню - кто и по каким делам) американец. С ним была встреча на ТВ, и он ужасался происходящему в стране. Ведущая сказала ему, что в начале всегда бывает стадия, называемая "дикий капитализм", и спросила - а разве в Америке этого не было? Он ответил, что, да, было, но американцы "нахапанные" деньги вкладывали в экономику Америки, а в России деньги или вывозятся за границу, или тратятся на роскошь.

Прошло более 30 лет, но ничего существенного в этом  с тех пор не произошло. Деньги, нажитые "непосильным трудом", попрежнему уходят на дворцы, яхты и демонстрации собственного величия.

( Collapse )

Предыдущие посты - по тегу эрехтейон.

Два таких разных здания - Парфенон и Эрехтейон. Кажется, что между ними - эпоха. А оказывается, всего 26 лет. Что же случилось с афинским обществом за такой короткий промежуток времени?

Рост благосостояния государства и его граждан в эпоху Перикла усилил интерес к знанию и разносторонней образованности. Постепенно развилась склонность к занятиям наукой и к гуманитарному образованию. Возникла новая интеллигенция, для которой культура представлялась как высшее развитие личности. Афинское общество времени Перикла отличалось цельностью коллектива, демократичностью, верностью религии предков и традиционной моралью. Новая интеллигенция, овладевшая образованностью, почувствовала силу разума, интерпретированную как отвлечённое начало, поставленное на службу индивидуальности.

Прежде личное честолюбие находило выход в гимнастических упражнениях, спорте, в состязаниях, в возможности финансировать общественные начинаниях и вообще в стремлении превзойти своих граждан в какой-либо области общественной деятельности. Теперь честолюбие стало всё больше находить выход в тяге к образованности.

Эта тенденция привела в некоторых отношениях к положительным результатам. Например, возник тип учёного с его личными теориями, личным учением. Возникли дискуссии на животрепещущие темы. Молодое поколение стало всё больше подвергать сомнению стародавние авторитеты, перестало признавать авторитет без проверки, без разумного критерия.

( Collapse )

Предыдущие посты - по тегу эрехтейон.

Западная часть Эрехтейона посвящена Посейдону Эрехтевсу - "потрясателю земли", относящемуся к группе хтонических, подземных божеств, поэтому и углублён в землю западный наос Эрехтейона. Восточная часть, наос Афины, на более высоком уровне теснее связан с Парфеноном, статуей Афины Промахос (воительницы) и общественной площадью, где происходили панафинейские шествия.

В первой архитектурной картине ритм портиков развёртывается в убывающем порядке от северного к портику кариатид. Теперь ритм изменяется на нарастающий.

Северная сторона сильно отличается от южной. Здесь почва опускается, а большой северный портик закрывает стену доверху. Присутствует монументальная лестница. В противоположность южной стороне, северная погружена в тень - в царстве Посейдона нет солнца! В противоположность господству горизонтали в южной стене север в целом имеет вертикальную направленность. В южной стене слева направо постепенно нарастают светлые пятна. На севере темнота усиливается вплоть до северного портика. Южная стена отталкивает зрителя. Восточный и северный портики, наоборот, втягивают его внутрь.

( Collapse )

Предыдущие посты - по тегу эрехтейон.

Бросив последний взгляд на портик кариатид, зритель, двигаясь на восток, видит прежде всего южную стену, занимающую очень много места. По контрасту с мелкими формами портика кариатид южная стена - это недифференцированная сплошная поверхность, которая переводит зрителя с близкой точки зрения обратно на среднюю точку. Портик кариатид притягивает к себе, а южная стена отталкивает.

Теперь зритель видит рядом друг с другом тёмный портик кариатид и светлую южную стену. Это сопоставление сделано очень искусно, образуется контраст в самых разных смыслах.

Портик кариатид - маленький, тёмный, насыщенный вертикалями фигур, состоящий как бы из живой материи, наполнен изобразительными формами, пронизан пространством, глубокий. Светлые фигуры в нём выделяются освещающими их лучами солнца на фоне затемнённого пространства.

Южная стена - большая, ярко освещённая, протяжённая по горизонтали, представляющая собой сумму геометризованных квадров. Совсем плоская, замкнутая, отталкивающая от себя зрителя, она является "спиной" какого-то помещения. Южная стена - одна из наиболее замечательных частей композиции.

Архитектор осмелился придать части здания, выдвинутой на самое видное место, вид простой гладкой стены. И он сумел самыми простыми средствами привлечь внимание и продержать зрителя в напряжении при рассматривании обнажённой стены! Она производит особенно сильное впечатление после первой архитектурной картины и портика кариатид. Её элементарная простота и строгая чистота её архитектурной формы воздействуют с особой силой.

П( Collapse )