Когда кончался СССР, и началась вакханалия, прозванная в народе "прихватизация", в Москву приехал какой-то (сейчас уже не помню - кто и по каким делам) американец. С ним была встреча на ТВ, и он ужасался происходящему в стране. Ведущая сказала ему, что в начале всегда бывает стадия, называемая "дикий капитализм", и спросила - а разве в Америке этого не было? Он ответил, что, да, было, но американцы "нахапанные" деньги вкладывали в экономику Америки, а в России деньги или вывозятся за границу, или тратятся на роскошь.
Прошло более 30 лет, но ничего существенного в этом с тех пор не произошло. Деньги, нажитые "непосильным трудом", попрежнему уходят на дворцы, яхты и демонстрации собственного величия.
Два таких разных здания - Парфенон и Эрехтейон. Кажется, что между ними - эпоха. А оказывается, всего 26 лет. Что же случилось с афинским обществом за такой короткий промежуток времени?
Рост благосостояния государства и его граждан в эпоху Перикла усилил интерес к знанию и разносторонней образованности. Постепенно развилась склонность к занятиям наукой и к гуманитарному образованию. Возникла новая интеллигенция, для которой культура представлялась как высшее развитие личности. Афинское общество времени Перикла отличалось цельностью коллектива, демократичностью, верностью религии предков и традиционной моралью. Новая интеллигенция, овладевшая образованностью, почувствовала силу разума, интерпретированную как отвлечённое начало, поставленное на службу индивидуальности.
Прежде личное честолюбие находило выход в гимнастических упражнениях, спорте, в состязаниях, в возможности финансировать общественные начинаниях и вообще в стремлении превзойти своих граждан в какой-либо области общественной деятельности. Теперь честолюбие стало всё больше находить выход в тяге к образованности.
Эта тенденция привела в некоторых отношениях к положительным результатам. Например, возник тип учёного с его личными теориями, личным учением. Возникли дискуссии на животрепещущие темы. Молодое поколение стало всё больше подвергать сомнению стародавние авторитеты, перестало признавать авторитет без проверки, без разумного критерия.
Бросив последний взгляд на портик кариатид, зритель, двигаясь на восток, видит прежде всего южную стену, занимающую очень много места. По контрасту с мелкими формами портика кариатид южная стена - это недифференцированная сплошная поверхность, которая переводит зрителя с близкой точки зрения обратно на среднюю точку. Портик кариатид притягивает к себе, а южная стена отталкивает.
Теперь зритель видит рядом друг с другом тёмный портик кариатид и светлую южную стену. Это сопоставление сделано очень искусно, образуется контраст в самых разных смыслах.
Портик кариатид - маленький, тёмный, насыщенный вертикалями фигур, состоящий как бы из живой материи, наполнен изобразительными формами, пронизан пространством, глубокий. Светлые фигуры в нём выделяются освещающими их лучами солнца на фоне затемнённого пространства.
Южная стена - большая, ярко освещённая, протяжённая по горизонтали, представляющая собой сумму геометризованных квадров. Совсем плоская, замкнутая, отталкивающая от себя зрителя, она является "спиной" какого-то помещения. Южная стена - одна из наиболее замечательных частей композиции. Архитектор осмелился придать части здания, выдвинутой на самое видное место, вид простой гладкой стены. И он сумел самыми простыми средствами привлечь внимание и продержать зрителя в напряжении при рассматривании обнажённой стены! Она производит особенно сильное впечатление после первой архитектурной картины и портика кариатид. Её элементарная простота и строгая чистота её архитектурной формы воздействуют с особой силой.
Существенную роль для первого впечатления от Эрехтейона играет образ Парфенона, который зритель только что видел. Эрейтейон резко контрастирует с Парфеноном. Эрехтейон маленький по сравнению с Парфеноном, и вместе с тем он представляет собой сложное построение, контрастирующее с простой формой Парфенона.
Общая форма параллелепипеда Парфенона проста и ясна. Эрехтейон кажется зрителю не одним зданием, а как бы целой группой построек. Он сам по себе является небольшим архитектурным ансамблем. Тут и главная часть с видной отсюда угловой колонной восточного портика, и западная колоннада главной части, и оба портика - южный и северный, очень усложняющие композицию; наконец, обнесённый оградой двор-садик, в которм раньше росли деревья. Маленькие размеры здания приближают Эрехтейон к зрителю и придают ему более человеческий характер, в противоположность замкнутой в себе монументальности Парфенона.
При взгляде на Парфенон не возникает желания войти внутрь, т.к. его форма имеет самодовлеющий характер. Напротив, светский характер и сложность композиции Эрехтейона возбуждают в зрителе живейший интерес к внутреннему устройству здания. Появляется желание войти внутрь и разобраться во взаимоотношении внутренних помещений и многочисленных его составных частей. Каждая точка зрения на Эрехтейон содержит недосказанное, побуждающее искать новые точки восприятия. ( Collapse )
Чаще всего, мы не задумываемся над тем, что любое здание рассчитано в соответствии с размерами человека. Ширина и высота дверей, высота расположения окон, дверных ручек, замков, высота ступенек лестниц, высота потолков - всё проектируется с учётом размеров человеческой фигуры.
Размеры зданий древневосточных деспотий вызывают ощущение, что они построены великанами для великанов. Человек, глядя на них, чувствует себя ничтожеством, и это сделано для того, чтобы у него не появилось даже мысли о попытке противиться такой мощи и величию.
В Парфеноне всё предназначено для того, чтобы человек пользовался его архитектурными формами. Ступени крепиды приглашают войти под крышу портиков.Одновременно они служили также для того, чтобы на них сидели во время празднеств и процессий, чтобы укрывать людей от солнца и дождя.
Вместе с тем, формы Парфенона слишком велики, чтобы вполне соответствовать размерам человеческого тела. Ступени крепиды имеют высоту 50 см. По таким ступеням довольно неудобно подниматься, они слишком высоки. Высота колонн, определяющая высоту портиков, равна 10,5 м, что также превосходит необходимую высоту с утилитарной точки зрения. Высота дверей равнялась 6 м.( Collapse )
Новым в Парфеноне по сравнению с геометризмом в архитектуре Египта является соединение геометричности и органичности.
В Парфеноне чувство материала, физических свойств камня выражено очень сильно. Каждый элемент композиции Парфенона говорит о том, что его архитекторы ощущали материал со всеми его свойствами и умели творчески превращать камень в художественный материал.
Особенности композиции Парфенона выявляют органический характер архитектурных форм. К ним в первую очередь отосятся курватуры - кривые линии. Крепида и её ступени очерчены кривыми линиями. Колонны все приблизительно одной высоты, поэтому кривизна крепиды передаётся антаблементу, все части которого, в свою очередь, тоже очерчены кривыми линиями. Энтазис колонн также является курватурами, выраженными более наглядно. Это придаёт зданию вид живого существа. В живом нет прямых линий, которые в принципе могут быть продолжены в обе стороны до бесконечности, в то время как кривая линия предполагает конечные очертания. Синтез геометричности и криволинейности создаёт впечатление, что части здания сделаны из органического, живого вещества, подвергнутого кристаллизации, которая упорядочила органическую массу, но сохранила скульптурное начало.
В эпоху Перикла греческая скульптура ярко отражала целостное восприятие человека как единства физического и духовного начал. Вся греческая культура того времени проникнута идеей величия человека. В "Анигоне" Софокла говорится: "В мире много сил великих, но сильнее человека нет на свете ничего".
В Парфеноне с особой убедительностью выражено взаимоотношение колонны и фигуры человека. В этом отношении греческая колонна продолжает традицию, восходящую к далёкому прошлому, в конечном счёте к первобытному вертикально поставленному камню в качестве погребального памятника или монумента, сооружённого в память о каком-либо события. Такой камень был обобщённым изображением человеческой фигуры. В нём от внешнего облика человека была абстрагирована наиболее бросающаяся в глаза и характерная черта - вертикализм. Действительно, вертикализм отличает человека от животных: человек возник тогда, когда обезьяна встала на задние лапы. Нечто от такой ассоциации сохранилось также и в классической колонне. Её вертикализм вызывает ассоциацию с человеческой фигурой.
Все три назначения Парфенона - хранилище ценностей, храм и памятник победы и величия государства - обусловили в его композиции массивного наружного объёма.
Парфенон занимает промежуточное место между архитектурой древневосточных деспотий и зодчеством Европы позднейшего времени.
В архитектуре древневосточных деспотий объём господствует над окружающим пространством. Таковы зиккураты Месопотамии и пирамиды Египта. В Византийском зодчестве, романской архитектуре и готике внутреннее пространство постепенно всё больше освобождается от тяжёлой оболочки, характерной для римского Пантеона.
Парфенон был в этом аспекте продолжением древневосточной архитектуры объёма. Но в нём объём трактован коренным образом отлично. Благодаря этому классическая греческая архитектура стала в отношении трактовки наружной массы праобразом зодчества Европы последующих веков.
Отличие Парфенона состоит в том, что наружная масса его расчленена. ( Collapse )
Основной строительный материал Парфенона - пентелийский мрамор, каменоломни которого находятся вблизи Афин в горном кряже Пентеликон.
Очень существенны изменения, которые претерпевает этот мрамор под действием солнечных лучей. В каменоломне он белый, по цвету похож на сахар. Поверхность камня - кристаллическая, малозернистая, прозрачная, так что глаз немного проникает вглубь, что придаёт камню своеобразную прозрачную фактуру. Благодаря тому, что внутри мрамора имеются микроскопические кусочки металла, а под действием солнечных лучей в нём развиваются микроскопические мхи, камень окрашивается на воздухе в золотисто-желтоватый цвет, очень красивый и придающий ему тёплый оттенок. Благодаря этому здание из этого мрамора приобретает на теневой стороне, обращённой на север, серовато-пепельный оттенок. Между этим оттенком и золотистой окраской южной стороны имеется множество постепенных переходов цвета.
Мрамор применён в Парфеноне в виде правильно отёсаных квадров. Начало геометричности, положенное в основу изготовления квадров, шумерского происхождения, они строили из глиняных кирпичей. ( Collapse )
В связи со скандалом, разгоревшемся по поводу фильма режиссёра Учителя. Так была или нет балерина Кшесинская любовницей последнего царя?
Надо отметить, что в 1917 году в этом никто не сомневался. Фраза, являющаяся заголовком поста, написана В. Маяковским через 7 лет после , в 1924 году. А скандал вспыхнул из-за того, что не мог святой Николай II иметь любовниц. Он жеж святой! Ну, и что, что тогда он ещё не был провозглашён святым? И не будем вспоминать и о том, что святой Владимир изнасиловал Рогнеду сразу после убийства её отца и брата, а позже убил в борьбе за власть своего брата. Удобнее молчать, да? Как и о многих других фактах истории. Это особняк Кшесинской на Троицкой площади Питера. Это был самый центр города, средоточие главных учреждений создающейся империи: там располагались Сенат, Синод и коллегии. Но в последующие десятилетия Петербург устремился на противоположный берег Невы. Троице-Петровский собор, в котором Петра I торжественно провозгласили императором, был разрушен в 1930-е годы, и так получилось, что сегодня особняк Кшесинской, построенный чуть более столетия назад, оказался старейшим зданием на первой петербургской площади.
