holonist

Как известно, Менделеев расположил в своей таблице химические элементы в порядке возрастания их атомных весов. Оказавшиеся в одной группе элементы обладали сходными химическими свойствами. Но для некоторых элементов это свойство не подтверждалось. И в 1916 году английский учёный Мозли доказал, что химические свойства зависят не от атомных весов, а от количества электронов на внешних орбитах атомов. С тех пор появился термин "атомные числа элементов", или числа Мозли. Атомы разного веса, но обладающие одинаковыми химическими свойствами, получили название изотопов.

Многие элементы состоят из смеси изотопов, и смесь эта химически не разделима. Например, уран и радий в результате радиоактивного распада переходят в свинец атомного веса 206,0. А торий - в свинец атомного веса 208,0. Обыкновенный же свинец всегда имеет вес около 207,2. Он состоит из смеси свинцов того и другого атомного веса всегда в одной и той же пропорции. Для огромного числа элементов существует постоянство смесей изотопов. Они не разделяются во время природных процессов, образующих минералы и горные породы, т.к. эти процессы представляют собой химические реакции.

В.И.Вернадский обратил внимание на то, что в живом веществе преобладают только одни изотопы, т.е. организм способен разлагать смеси изотопов и избирать только некоторые.

Элементы, строящие организм, являются однородными, чистыми; косную же материю строят смеси изотопов.

( Collapse )

Начало - по метке "закон жизни".

Итак, живая материя кардинально отличается от косной. Почему, и как это возникло? Над этим вопросом бьются поколения мыслителей.

Некоторые из них в результате приходят к вере в некую высшую силу, которую называют богом, природой, высшим разумом, высшей волей, идеей и т.д.

Дело в том, что наука изучает устройство мира, а не причины именно такого, а не какого-либо другого, устройства. Существование чего-то высшего, т.е. причину именно такого устройства (давайте в дальнейшем называть это Творцом), нельзя ни доказать, ни опровергнуть. Ведь, изучая кирпичи, невозможно ничего сказать об архитекторе. Поэтому (цитируя Козьму Пруткова) "плюнь в глаза тому, кто говорит", что наука доказала или опровергла существование Творца. Отрицание его существования - это тоже вера, а не знание. Ведь знание возникает из жизненного опыта, а кто имеет опыт общения или хотя бы наблюдения Его?

Если представить "иерархию" построения материи, можно увидеть несколько уровней, отличающихся проявлением жизненной активности.

Косная материя никак не реагирует на внешние воздействия. Она способна только разрушаться от выветривания, от колебаний температуры и т.п. Она мертва. Жизненая активность равна нулю.

Растительность уже живёт: раскрывает и закрывает цветки, поворачивается к солнцу, осуществляет обмен веществ, растёт, привлекает насекомых для опыления, размножается, распространяется в пространстве и т.д.

( Collapse )

           Предыдущее - по метке "закон жизни".

А  постижим ли мир?

Философы отвечают на этот вопрос по-разному.

Агностицизм: непостижим. Диалектический материализм : познание асимптотически приближается к абсолютной истине, но никогда её не достигнет. Эйнштейн: постижим. Бор: с некоторой долей вероятности. Кабала : до определённого предела.

Вот как смотрел на эту проблему Лев Толстой.

"Я, как отдельное существо, — иллюзия.
Я только один бесконечно малый о̀рган бесконечно великого, недоступного мне Всего.
Мое дело служить этому Всему, как служит каждая клетка, частица всему телу.
Воображать себе, что я отдельное, независимое существо, верх безумия. Я только орган.
Нет никакого я; есть только обязанности органа служения Всему и возможность радостного сознания этого служения. Служение же возможно только тогда, когда орган в единении со Всем.
Единение со Всем дается любовью. Так что любовь не есть цель Всего (Бог не есть любовь), а только условие, при котором орган, то, что мне представляется как «я», соединяется со Всем.
Цель же Всего не доступна мне, хотя я и знаю, что служу ей."

( Collapse )

Предыдущее - по метке "закон жизни".

                              Мы - часть тайны, которую
                              собираемся раскрыть.
                                                     (Макс Планк)


Сильный пожирает слабого, каждый сам за себя, сплошная конкуренция и борьба за выживание – так в грубом приближении теория эволюции рассматривает естественный отбор. Но если эволюция – это борьба за существование, в которой побеждает сильнейший, то как можно объяснить многочисленные случаи альтруистического поведения животных?

Ясно, что в Природе существует какая-то сила, сдерживающая процесс «пожирания слабых». Ведь если количество эгоистов в популяции превысит критический уровень, такая популяция просто вымрет.

В середине 1960-х годов прошлого века в биологии произошла революция. Англичанин Уильям Гамильтон (его, кстати, почитали вторым Дарвиным) и ряд других ученых пришли к новому пониманию эволюции и социального поведения растений, животных и человека: старение и смерть – весьма непродуктивны для индивидуума, но весьма логичны как программы для «жизнеобеспечения» генов живых существ после завершения процесса их размножения.

Получается, что природа устраивает все так, чтобы организмы совершали действия, выгодные не себе, а их генам. Ричард Докинз, профессор Оксфордского Университета, предложил даже новый термин – «эгоистичный ген», полагая, что мы всего лишь «тупые машины» для переноса «эгоистов-генов» из поколения в поколение.

( Collapse )