June 24th, 2019

Эрехтейон 1. Только портики


Много лет назад, когда я впервые вник (на моём уровне) в архитектуру Парфенона, мне показалось, что более совершенного здания быть не может. Потом пришло понимание того, что восхищаться следует не столько Парфеноном, сколько гениальностью, мастерством и тонким художественным вкусом греческих архитекторов. В Парфенроне гениально выражена в художественной форме определённая философия периода классики (см.парфенон).

Но было и другое видение мира. И эта другая философия с неменьшей  гениальностью и мастерством проявилась в Эрехтейоне.

Название здания можно перевести как "Храм Эрехтея".
Эрехте́й или Эрехфе́й — в древнегреческой мифологии царь города Афины. Считалось, что Эрехтейон построен на месте его могилы.

В Афинах имя бога Посейдона обычно было «Посейдон Эрехтей», а преддверие храма Посейдона носило название Эрехтей. Так что храм был посвящён Посейдону, а его восточная часть - Афине. Восток - новый день - свет - разум - Афина.

Когда посетитель поднимался через Пропилеи ("ворота") на акрополь, он сначала видел статую Афины Промахос ("воительницы") и справа, дальше - Парфенон. И, только обогнув постамент скульптуры, он видел, что к северу от Парфенона есть ещё одно здание. Постепенный показ зданий одного за другим типичен для греческого архитектора классического периода. Главный акцент в композиции акрополя лежит на Парфеноне, который поставлен выше и больше по размерам. Возникает впечатление, что он вырастает из окружающей природы. Вместе с тем, Парфенон противопоставлен природе своей замкнутой композицией, господствующей над окружающим. По композиционным причинам невозможно приспособление его форм к формам природы, рельефу местности, например, чтобы на одной из его сторон появился выступающий из него дополнительный портик. Наоборот, он более, чем наполовину стоит на искусственных субструкциях. Архитектор изменил природу (холм акрополя) согласно своему замыслу.
Collapse )