June 19th, 2019

Парфенон 1. Греко-персидские войны

Наверное, не найдётся в мире хоть немного образованный человек, который бы не слышал о Парфеноне - удивительном по красоте и совешенству здании на Афинском акрополе.О нём написано множество книг и научных статей, написаны диссертации, прочитаны тысячи лекций. Его изучают студенты архитектурных специальностей во всех ВУЗах мира. В чём секрет такого необычайного внимания, сравнимого, разве что, со знаменитой Джокондой? Две с половиной тысячи лет он является непревзойдённым примером древнегреческого архитектурного гения, художественного мастерства и диалектического мышления.
Чтобы разобраться в этом феномене, необходимо обратиться к истории, потому что любое художественное произведение не может рассматриваться статично, в отрыве от эпохи создания.

В VI в. до н.э. в соседстве с разрознёнными греческими городами-государствами возникло Песидское царство - самая мощная из древневосточных деспотий.В неё входили Лидия, Иония, Вавилон, Финикия, Сирия, Аравия, Палестина, часть Закавказья и Средней Азии, часть Индии, Фракия и Македония, Египет. Следующим лакомым куском были греческие государства Балканского полуострова. Они казались лёгкой добычей.

Но персы столкнулись в Греции с другой культурой, которая выдержала их натиск и сумела отстоять свою независимость. По свидетельству Геродота, любовь к свободе отличала греков от других народов, и это дало им силы отстоять себя от персов. Основным отличием был характер применения рабского труда. В Песии рабы принадлежали преимущественно государству, а в Греции была частная собственность на рабов. Это открывало огромные возможности для проявления личной инициативы отдельных граждан, что оказало существенное влияние на сложение нового типа человека. (Не будем забывать, что в те времена раб был орудим производства, и современная мораль не может быть применима к тому времени.) Греческая система рабовладения представляла собой следующий этап развития производственных отношений, уйдя вперёд от системы восточных деспотий.

Collapse )

Парфенон 2. Почему строили?

Предыдущие посты - по тегу парфенон

Греки завоевали свою независимость. Их победа означала победу демократического строя и первенствующее значение Афин среди греческих государств. Во время войны Афины сумели сплотить разразнённые греческие города-государства, объединению которых Греция была обязана победой. Образовался Афинский морской союз, и он существовал и после победы над персами. Флот был главной силой греков и Афинского союза. Вместе с тем, флот явился местом приложения труда неимущих масс. Союзники сначала поставляли корабли натурой, но постепенно эти поставки стали заменяться денежными взносами.

Постепенно Афинский морской союз превратился в сильное Афинское государство, а союзники стали подданными Афин. Своё право распоряжаться по своему усмотрению союзной казной Афины мотивировали тем, что они защищают союзников от персов. Союз остался только номинально, на самом же деле существовало большое Афинское морское государство.

Начиная с середины V в. до н.э. на управление государством начинает оказывать всё большее влияние выдающийся государственный деятель Перикл. Образование мощного Афинского государства и его быстрое усиление вызвали в Афинах упоение своей мощью. Возникло представление, что необходимо во внешней политике окончательно добить персов, а во внутренних - одолеть консервативную аристократическую Спарту и созданный ею союз городов. Политика Перикла была направлена на экономическое подчинение Пелопонеса (южная часть материковой Греции, гда находилась Спарта). Это привело к междоусобной Пелопонесской войне. Если персидские войны были освободительными и справедливыми, то Пелопонесская война была захватнической.

Collapse )

Парфенон 3. Расцвет культуры.

Предыдущие посты - по тегу парфенон.

"Для отдыха духа от работы мы ввели многочисленные мероприятия, частично праздничные игрища и жертвоприношения, которые мы празднуем в течение целого года, отчасти художественные частные мероприятия, которым мы радуемся изо дня в день, и таким образом мы изгоняем уныние." (Перикл)

Для удивительной целостности классического греческого восприятия мира особенно характерно понятие "космос", обозначавшее одновременно вселенную, порядок и красоту.

Афинское государство поставило искусство в центре народной жизни. В Афинах в течение года было до шестидесяти государственных праздников. Выдающимися среди них были Дионисии и Ленеи. В них включались пляски, драматические представления, дифирамбические хоры, костюмированные процессии. Было распространено пение под аккомпанимент кифары или флейты.

Особенно блестящими были Большие Панафинеи, праздновавшиеся раз в четыре года. Празднество включало парад всадников, соревнования в беге, борьбе, кулачном бое, вождении морских судов, беге в темноте с факелами, состязания на колесницах, пение и танцы, декламацию рапсодов из старинного эпоса, который составлял основу классического греческого образования. Завершением и кульминацией празднества была торжественная народная процессия, поднимавшаяся на акрополь для поднесения богатой золототканной одежды покровительнице города - богине Афине. Эту одежду, изготовленную афинскими девушками, надевали на старинную деревянную статую Афины.

Collapse )

Парфенон 4. Назначение.

Предыдущие посты - по тегу парфенон.

Античные греки придавали огромное значение утилитарному назначению искусства. Сократ сказал: "Красота - это польза".

Парфенон был хранилищем казны, государственным банком.

В казну богини Афины на акрополе стекались различные поступления: драгоценные металлические сосуды, доходы с земель, принадлежавших богине, части военной добычи, десятая доля из добычи серебряных рудников. В совокупности это составляло очень крупную сумму, которая и представляла собой государственный фонд. Казна Афины фактически находилась в распоряжении государства. Богиня была банкиром!





В Парфеноне находилась главная статуя храма, изваяная другом Перикла,
Фидием. Это была хрисоэлефантинная статуя, т.е. статуя из золота и слоновой кости. К деревянной основе были прикреплены обнажённые части тела (лицо, руки, ноги) из слоновой кости, а одежда была изготовлена из литого золота. В дни крайней нужды разрешалось переплавлять золото статуи в монеты, с тем, чтобы вернуть богине её золотую одежду по миновании надобности. Можно представить, что было бы с этим золотом в нашем современном мире!

Афина почиталась в двух ипостасях: богиня-воительница (промахос) и богиня-дева (парфенос). Статуя Афины-промахос стояла на акрополе, и блеск золотого наконечника её копья служил маяком для кораблей.








Collapse )

Парфенон 5. Строительный материал и конструкции

Предыдущие посты - по тегу парфенон.

Основной строительный материал Парфенона - пентелийский мрамор, каменоломни которого находятся вблизи Афин в горном кряже Пентеликон.

Очень существенны изменения, которые претерпевает этот мрамор под действием солнечных лучей. В каменоломне он белый, по цвету похож на сахар. Поверхность камня - кристаллическая, малозернистая, прозрачная, так что глаз немного проникает вглубь, что придаёт камню своеобразную прозрачную фактуру. Благодаря тому, что внутри мрамора имеются микроскопические кусочки металла, а под действием солнечных лучей в нём развиваются микроскопические мхи, камень окрашивается на воздухе в золотисто-желтоватый цвет, очень красивый и придающий ему тёплый оттенок. Благодаря этому здание из этого мрамора приобретает на теневой стороне, обращённой на север, серовато-пепельный оттенок. Между этим оттенком и золотистой окраской южной стороны имеется множество постепенных переходов цвета.

Мрамор применён в Парфеноне в виде правильно отёсаных квадров. Начало геометричности, положенное в основу изготовления квадров, шумерского происхождения, они строили из глиняных кирпичей.
Collapse )

Парфенон 6. Композиция

Предыдущие посты - по тегу парфенон.

Все три назначения Парфенона - хранилище ценностей, храм и памятник победы и величия государства - обусловили в его композиции массивного наружного объёма.

Парфенон занимает промежуточное место между архитектурой древневосточных деспотий и зодчеством Европы позднейшего времени.

В архитектуре древневосточных деспотий объём господствует над окружающим пространством. Таковы зиккураты Месопотамии и пирамиды Египта. В Византийском зодчестве, романской архитектуре и готике внутреннее пространство постепенно всё больше освобождается от тяжёлой оболочки, характерной для римского Пантеона.

Парфенон был в этом аспекте продолжением древневосточной архитектуры объёма. Но в нём объём трактован коренным образом отлично. Благодаря этому классическая греческая архитектура стала в отношении трактовки наружной массы праобразом зодчества Европы последующих веков.

Отличие Парфенона состоит в том, что наружная масса его расчленена.
Collapse )

Парфенон 7. Мрамор. Свет и цвет

Предыдущие посты - по тегу парфенон.

Материал в физическом смысле и материал в художественной интерпретации отличаются друг от друга. В крепиде пентилийский мрамор больше всего приближается к своему естественному состоянию. Но и в крепиде строительный материал был подвергнут художественному переосмыслению. Это выразилось в геометризации кусков мрамора в виде регулярных квадров. В силу этого в крепиде был достигнут синтез естественных свойств пентелийского мрамора и геометрической формы.

К этому надо добавить, что очертания квадров все носят криволинейный характер, что придаёт даже отдельному квадру скульптурность, набухание изнутри и родство с телом человека и животных.

Стволы колонн Парфенона представляют собой единственный элемент его конструкции, в котором отдельный квадр не играет композиционной роли. Ствол колонны представляет собой неделимое целое - "атом" в античном понимании. Греческие архитекторы сделали в Парфеноне всё возможное, чтобы скрыть от зрителя, что стволы колонн сложены из отдельных барабанов, которые по возможности точно притёсаны друг к другу. Стыки барабанов выполнены очень тщательно. Этому способствовала характерная притёска квадров только краями. Этой же цели служили каннелюры.
Collapse )

Парфенон 8. Колонна и человек

Предыдущие посты - по тегу парфенон.

В эпоху Перикла греческая скульптура ярко отражала целостное восприятие человека как единства физического и духовного начал. Вся греческая культура того времени проникнута идеей величия человека. В "Анигоне" Софокла говорится: "В мире много сил великих, но сильнее человека нет на свете ничего".

В Парфеноне с особой убедительностью выражено взаимоотношение колонны и фигуры человека. В этом отношении греческая колонна продолжает традицию, восходящую к далёкому прошлому, в конечном счёте к первобытному вертикально поставленному камню в качестве погребального памятника или монумента, сооружённого в память о каком-либо события. Такой камень был обобщённым изображением человеческой фигуры. В нём от внешнего облика человека была абстрагирована наиболее бросающаяся в глаза и характерная черта - вертикализм. Действительно, вертикализм отличает человека от животных: человек возник тогда, когда обезьяна встала на задние лапы. Нечто от такой ассоциации сохранилось также и в классической колонне. Её вертикализм вызывает ассоциацию с человеческой фигурой.

Collapse )

Парфенон 9. Копактность и расчленённость

Предыдущие посты - по тегу парфенон.

Характерной особенностью классических периптеров является компактность наружного объёма, к массе которого не примыкает никаких дополнительных объёмов. В древности эта черта должна была выступать особенно наглядно, т.к. в жилых городских домах господствовала сложная ассиметрическая копозиция. Она объяснялась чисто утилитарными соображениями. По мере роста потребности хозяев, к уже существующей части жилого дома пристраивали дополнительные части, иногда прикупая клочки земли у соседей. Это - обычная картина, которая наблюдалась, например, в Месопотамии, Египте или на Крите. "Монолитный" характер объёма Парфенона , контрастируя с жилой застройкой Афин, вызывал представление о высшей законченности, воплощённой в главном храме города.

Collapse )