March 23rd, 2018

Фашизм. Начало

Год назад я предпринял небольшое исследование фашизма. Сейчас оказалось, что тема становится всё актуальней. Поэтому повторюсь.

Многие слова со временем теряют свой первоначальный смысл. К таким относится и слово "фашизм". Думаю, трудно найти человека, который швыряется этим словом налево и направо в интернете и при этом сможет внятно сказать, что же это за зверь такой.

В российском обществе это слово уже давно понимается как "тот, кто не согласен плясать под дудочку Кремля". Ну, например, если человек осуждает захват Крыма, он автоматически становится "фашистом". То есть, это стало уже фактически просто ругательством, подобно уникально-дебильному словечку "жидобандеровцы", в котором тупо соединили два ругательства, не задумываясь о их смысле.

О том, что такое фашизм, впервые сказал его "изобретатель" Бенито Муссолини. На русском языке его статья "Доктрина фашизма" вышла в Париже в 1928 году.

Вот некоторые цитаты. Все выделенные места выделены мной.

Для фашизма человек это индивид, единый с нацией, Отечеством, подчиняющийся моральному закону, связующему индивидов через традицию, историческую миссию, и парализующему жизненный инстинкт, ограниченный кругом мимолетного наслаждения, чтобы в сознании долга создать высшую жизнь. В этой жизни индивид путем самоотрицания, жертвы частными интересами, даже подвигом смерти осуществляет чисто духовное бытие, в чем и заключается его человеческая ценность.

...фашист представляет себе жизнь серьезной, суровой, религиозной, полностью включенной в мир моральных и духовных сил. Фашист презирает "удобную жизнь".

...фашизм... не верит в возможность "счастья" на земле...

Фашистская концепция государства антииндивидуалистична; фашизм признает индивида, поскольку он совпадает с государством.

Он (фашизм) за единственную свободу, которая может быть серьезным фактом, именно за свободу государства и свободу индивида в государстве . И это потому, что для фашиста все в государстве и ничто человеческое или духовное не существует и тем более не имеет ценности вне государства.

Вне государства нет индивида, нет и групп (политических партий, обществ, профсоюзов, классов) ...
Но в пределах правящего государства фашизм признает реальные требования, из которых берут начало социалистическое и профсоюзное движения, и реализует их в корпоративной системе интересов, согласованных в единстве государства.

...государство... не является числом в виде суммы индивидов, образующих большинство народа. Поэтому фашизм против демократии, приравнивающей народ к большинству, и снижающей его до уровня многих.

Но он сам является настоящей формой демократии, если народ понимать, как должно, качественно, а не количественно, т.е. как наиболее мощную, моральную, истинную и последовательную идею. Эта идея осуществляется в народе через сознание и волю немногих, даже одного,..

Collapse )

Фашизм. Продолжение



                                Начало

Одним из философов, мировоззрение которого не противоречило фашизму, был профессор Московского университета И.А.Ильин, высланный из России в 1922 году вместе с другими философами.

Когда к власти в Германии в 1933 году пришли нацисты, он написал в работе "«Национал-социализм. Новый дух»:

"«Новый дух» национал-социализма имеет, конечно, и положительные определения: патриотизм, вера в самобытность германского народа и силу германского гения, чувство чести, готовность к жертвенному служению (фашистское «sacrificio»), дисциплина, социальная справедливость и внеклассовое, братски-всенародное единение. Этот дух составляет как бы субстанцию всего движения; у всякого искреннего национал-социалиста он горит в сердце, напрягает его мускулы, звучит в его словах и сверкает в глазах. Достаточно видеть эти верующие, именно верующие лица; достаточно увидеть эту дисциплину, чтобы понять значение происходящего и спросить себя: «да есть ли на свете народ, который не захотел бы создать у себя движение такого подъема и такого духа?...»

Словом - этот дух, роднящий немецкий национал-социализм с итальянским фашизмом. Однако не только с ним, а еще и с духом русского белого движения.

Пока Муссолини ведет Италию, а Гитлер ведет Германию - европейской культуре дается отсрочка."

Наверное, "новый дух" повлиял и на самого философа, потому что уже через год, раздумывая о судьбе русского народа, он пишет:

" Русскому человеку, чтобы быть на высоте, необходимо беззаветно любить и беззаветно верить. Такой любви и такой веры требуют от русского.человека три великие «предмета»: Бог, родина и национальный вождь.

И кто не любит беззаветно своего национального вождя, и не верит ему, и не верит в него, – тот не посылает ему своего сердечно-волевого луча верности, силы и вдохновения, тот не «аккумулирует» к нему или в него, и потому жизненно и творчески теряет его; ...

Collapse )

Фашизм. Окончание



                  Начало
                  Продолжение

Д-р Лоуренс Бритт (Lawrence Britt) проанализировал фашистские режимы Гитлера (Германия), Муссолини (Италия), Франко (Испания), Салазара (Португалия), Пападопулоса (Греция), Пиночета (Чили) и Сухарто (Индонезия). Он нашел 14 характеристик, общих для каждого из этих режимов:

1. Мощный, непрекращающийся национализм. Фашистские режимы очень активно используют патриотической девизы, лозунги, символы, песни и пр. Национальные флаги висят повсюду - на зданиях, на одежде, на автомобилях - их принято публично демонстрировать

2. Презрение к правам человека. Из-за нагнетаемой истерии и в атмосфере страха перед врагами, а также и потребностью в безопасности, людей убеждают, что права человека могут быть проигнорированы в некоторых случаях из-за высшей "необходимости". Публично одобряют пытки, казни, убийства, длительные заключения под стражу и т.д.

3. Вводится определение Врага для объединения общества - люди должны сплотится для необходимости устранения угрозы/врага: это могут быть расовые, этнические или религиозные меньшинств, либералы, коммунисты, социалисты, террористы и т.п.

4. Непропорционально большая роль в управлении страной принадлежит военным и силовикам. Развит культ армии и военной службы.

5.В правительствах фашистских стран почти исключительно мужчины. При фашистских режимах, традиционные гендерные роли становятся очень жесткими. Идет борьба с разводами, абортами и гомосексуализмом. Государство предстает в виде защитника института семьи.

6. Контроль над СМИ. Иногда напрямую правительством, иногда - косвенно. Цензура, особенно в военное время, является обязательной.

7. Одержимость национальной безопасностью - страх используется как инструмент господства правительства над массами.

Collapse )