"Да, скифы мы, да, азиаты мы..." 4.
Поселения, которые условно назывались городами (огороженное место), в Золотой Орде никогда не обносились тынами или стенами. Считалось, что хан настолько велик, что если кто-то покусится на такое поселение, то он в ответ получит такую карательную экспедицию, что мало никому не покажется. Строить защитные сооружения вокруг города никому в голову не приходило.
А в оседлых культурах это было более чем органично. и Иван III построил с помощью итальянцев кремль.
С одной стороны,
русские князья
(и позже, начиная с Ивана IV, цари) вели оседлый образ жизни. С другой стороны, система ценностей была заимствована у кочевников. Подобно тому, как у Чингиза были избранники баарыны, которые подчинялись только хану и были ему беззаветно преданы, Иван IV создал то же самое - опричников. Разница была только в том, что действия опричников были направлены против своих.
Основной его политической задачей была борьба с вотчинным землевладением. Вотчина — это значит «от отца получено», отчина. Владельцы называлось «княжата», это княжеские дети. Иван Грозный видел в них угрозу, и не без оснований.
На самом деле это были обычные европейские феодалы, которые хотели сидеть на земле, построить вокруг своего имения стену и быть там полновластными хозяевами.
Иван Грозный потом освободившиеся земли отдавал в награду своим опричникам. В частности, поэтому князья Вяземские, вместо того, чтобы сидеть на реке Вязьме, получили землю в Поволжье.
И постоянное тасование, — непозволение княжеским родам укорениться в земле, — обеспечило Ивану Грозному контроль и неограниченную личную власть.
При этом он пользовался вполне монгольскими манерами. Он ставил начальников, и так они и назывались — «дорга». Он договаривался, в частности, и с татарскими князьями. Например, город Касимов, — он до сих пор Касимов — это земля, переданная в землепользование Касиму, татарскому князьку.
( Collapse )