October 14th, 2016

"Да, скифы мы, да, азиаты мы..." 4.


    Поселения, которые условно назывались городами (огороженное место), в Золотой Орде никогда не обносились тынами или стенами. Считалось, что хан настолько велик, что если кто-то покусится на такое поселение, то он в ответ получит такую карательную экспедицию, что мало никому не покажется. Строить защитные сооружения вокруг города никому в голову не приходило.
    А в оседлых культурах это было более чем органично. и Иван III построил с помощью итальянцев кремль.
С одной стороны,
русские князья
(и позже, начиная с Ивана IV, цари) вели оседлый образ жизни. С другой стороны, система ценностей была заимствована у кочевников. Подобно тому, как у Чингиза были избранники баарыны, которые подчинялись только хану и были ему беззаветно преданы, Иван IV создал то же самое - опричников. Разница была только в том, что действия опричников были направлены против своих.
   Это опричное воинство (опричь — это значит «кроме») подчинялось только воле царя. Оно откровенно, последовательно, по указанию Ивана грабило земства. Земства — эти самые презренные землерои . Это, с одной стороны, собирало под руку Ивана огромные ресурсы для ведения войны, а с другой стороны — позволяло ему обеспечивать свою эксклюзивную власть.
     Основной его политической задачей была борьба с вотчинным  землевладением. Вотчина — это значит «от отца получено», отчина. Владельцы  называлось «княжата», это княжеские дети. Иван Грозный видел в них угрозу, и не без оснований.
     На самом деле это были обычные европейские феодалы, которые хотели сидеть на земле, построить вокруг своего имения стену и  быть там полновластными хозяевами.
     Иван Грозный потом освободившиеся земли отдавал в награду своим опричникам. В частности, поэтому князья Вяземские,  вместо того, чтобы сидеть на реке Вязьме, получили землю в Поволжье.
     И постоянное тасование, — непозволение княжеским родам укорениться в земле, — обеспечило Ивану Грозному контроль и неограниченную личную власть.
    При этом он пользовался вполне монгольскими манерами. Он ставил начальников, и так они и назывались — «дорга». Он договаривался, в частности, и с татарскими князьями. Например, город Касимов, — он до сих пор Касимов — это земля, переданная в землепользование Касиму, татарскому князьку.
Collapse )

"Да, скифы мы, да, азиаты мы..." 5.

   У Пушкина Борис Годунов, когда в Москве начинаются неурядицы, не понимает народ, которым он руководит. Он жалуется: «Я отворил им житницы… Они ж меня пожаром упрекали!»
     Вспомним о разгроме Новгорода Иваном IV. Новгород не вписывался в кочевую культуру, именно оттуда пришла к славянам русь, а, если заглянуть в корень, как советовал знаменитый Прутков, оттуда приходила Европа с демократией в формах того времени, выборностью правителей, коллективным решением важных вопросов, новым оружием, европейскими методами хозяйствования и ведения войн. И Иван поступил с этим непокоряющимся городом так, как поступил с Ургенчем Тимур, который не только сжёг город, но и засыпал солью, чтобы город не смог возродиться.
   Борис Годунов  сначала выжал из окружающих территорий опричными методами хлеб, потом в сложный момент он решил раздать этот хлеб народу, чтобы заслужить его благорасположение.Collapse )