October 13th, 2016

"Да, скифы мы, да, азиаты мы..." 1.


     "... как бы ни относились русские люди к этой вот азиатчине, на самом деле наша культура очень многое приняла от них и освоила.", - говорит в начале своей лекции в лондонском клубе "Открытая Россия" известный политолог Дмитрий Орешкин.
     Под "азиатчиной", как он уточняет, понимают не оседлые азиатские культуры, которые оставили на лице земли города, памятники архитектуры, письменность и т.п. - ведь в Азии находятся Индия, Китай, Япония - а кочевые культуры, от которых на поверхности Земли практически ничего не осталось.
     Основным элементом культуры народа является
язык.
Пушкин писал "Г-н Лемонте напрасно думает, что владычество татар оставило ржавчину на русском языке... едва ли полсотни татарских слов перешло в русский язык".
     Извините, Александр Сергеевич, тут Вы не правы.Collapse )

"Да, скифы мы, да, азиаты мы..." 2.

Наука  кочевниковедение  выработала такое понятие как вождество.
  Вождество
- это еще не государство.
     Государство — это устоявшаяся система с  институтами  обеспечения сбора налогов, с понятными процедурами престолонаследия, суда, прав граждан, распределения обязанностей.
    Вождество от этого отличается тем, что оно целиком замыкается у кочевых групп на одного человека, у которого есть харизма, который объединяет различные группы кочевых народностей для одной великой цели, которая, как правило, связана с грабежом соседей, более богатых и  оседлых.
    Каковы ценности кочевой культуры? Гендерные приоритеты:
у забайкальских бурятов есть такой объект поклонения, называется «вечно цветущий, животворящий бугор», ему и сегодня поклоняются. Он осуществляет в картине мира бурятов связь человека с небом, мужское начало, тягу к высокому, сухому и правому. Кстати говоря, насчет одежды: правая сторона — мужская, левая – женская, — это тоже монгольская традиция;
Collapse )

"Да, скифы мы, да, азиаты мы..." 3.


    Важной особенностью кочевого хозяйства является бесприбыльность и безинвестиционность.
   Монголам никогда бы в дурном сне не пришло бы в голову развивать какие-то территории, которые они грабят. Они пришли и забрали то, что им положено по закону, как они считают, а там выживут-не выживут, бог с ними, это их проблемы, до следующего года, когда они опять пришлют какой-нибудь продовольственный отряд, который изымет излишние или не излишние накопления.
     Существует два метода ведения хозяйства: интенсивный, когда прирост продукции получается за счёт технологии ( применение высокоурожайных сортов, внесение удобрений, организация орошения и т.п.), и экстенсивный ( увеличение засеваемой площади без увеличенич урожайности с единицы площади).
    Для скотоводов, кочевников нужна гораздо бОльшая территория, экстенсивное хозяйство, а земледелие  интенсивное. В кочевой среде ландшафт не изменяется. И его продуктивность не менянтся.  Рост может быть только экстенсивным.Collapse )