March 30th, 2012

Мы не рабы. Рабы не мы.

   Сегодня слово "раб" вызывает жалость, смешанную с презрением. Многочисленные призывы выкорчёвывать из себя рабскую психологию уже навязли в зубах. Даёшь свободу и демократию!
   Раб - это человек, который отдаёт свой труд другому. В древности он был тем, что в политэкономии называется "орудие производства". Сегодня это, например, станок.
   Через рабовладельческий строй прошли все цивилизации мира. И во все времена присвоение чужого труда сохраняется. Но вот отношение к рабу бывает разное.
   В древней Индии рабу разрешалось иметь семью. Ему давали скромное жильё - индивидуальную двухкомнатную квартиру.(Я сейчас живу в однокомнатной.) О нём заботились и создавали приемлемые условия жизни.
   У древних евреев раба через 7 лет рабства требовалось освободить. Если он не мог обеспечить свою семью, он мог остаться у хозяина (хозяин кормил и его, и его семью), но только добровольно.
   Подробно о том, как надо обращаться с рабом, писал Марк Порций Катон старший (римлянин, III - II в. до н.э.)  в своём сочинении "О земледелии". Он исходил из того, что раб - это дорогое удовольствие, и его надо поддерживать в порядке, чтобы выжать из него максимальную прибыль.
   Ну, например.
   
Collapse )

Почему японцы живут так долго.

Из http://sviet.livejournal.com
Японцы в среднем живут дольше представителей других наций. А ведь чуть более полувека назад средняя продолжительность жизни в Стране восходящего солнца была одной из самых низких в мире: в 1947 году мужчины-японцы доживали лишь до 51 года, а женщины — до 54 лет. В 2009 году эти показатели уже составили 79,5 и 88 лет соответственно, и Япония превратилась в страну долгожителей. Вместе с экспертами «РР» раскрыл десять секретов японского долголетия.

Вера: тело нужно возвращать в достойном виде

— Японская культура не создала ничего подобного образу страдающего распятого Христа, — комментирует Александр Мещеряков, профессор РГГУ, автор более 300 работ, посвященных культуре Японии. — Люди не желали обрести и не искали на своем теле стигматов. Заявление папы Григория Великого, что «тело есть отвратительное вместилище души», не могло быть сделано в Японии. Потому что японцы считают, что следует не уничтожать тело, а продлевать его бытие.
Синтоизм, буддизм, конфуцианство проповедуют не принесение себя в жертву, как в христианстве, а, напротив, стремление к гармоничному сосуществованию с природой и миром предков. Кайбара Экикэн, конфуцианский мыслитель и врач, живший в XVII веке, писал: «Человек рождается благодаря Небу и Земле, отцу и матери, а потому и взращиваемое им тело не является его собственностью. Тело следует взращивать с почтением и тщанием, не принося ему вреда. Жизнь должна быть долгой. В этом и заключен сыновний долг перед Небом с Землей, перед отцом с матерью».


Collapse )