«Это лишь растёт могущественность зренья…» 4

Все посты - по тегу "понимание"


Первые представители Homosapiens были лишены способности давать потомство. Новое существо представляло собой гибрид, полученный в результате скрещивания двух разных, хотя и родственных видов. Такие гибриды млекопитающих, например, мул (гибрид лошади и осла), обычно оказываются бесплодными. При помощи искусственного оплодотворения мы можем получить любое количество мулов, не случая кобылу с ослом, но ни один мул не может дать потомства.

После того как Энки удалось создать совершенную «модель человека», то есть Адапу/Адама, богам потребовалась технология «массового производства». Как свидетельствуют шумерские тексты, яйцеклетку с измененным генетическим материалом имплантировали в «конвейер» из богинь рождения; половина из них производила на свет мужчин, половина — женщин. Этот рассказ не только дает нам представление о способе «производства» человека, но и указывает на то, что люди не могли размножаться самостоятельно.

Библейский Змей, уговоривший Еву отведать запретный плод, был не кто иной, как Эа, который нарушил запрет Энлиля, своего родного брата.

Причиной их вражды стала передача командования миссией на Земле Энлилю, хотя настоящим первопроходцем был Энки. Энлиль с комфортом устроился в «центре управления» в Ниппуре, а Энки отправили в Нижний мир для организации добычи полезных ископаемых. Именно Энки был инициатором и исполнителем проекта по созданию «примитивного рабочего», а Энлилю пришлось применить силу, чтобы заполучить несколько этих чудесных творений. В шумерских легендах Энки, как правило, выступает в роли защитника человечества, а Энлиль в роли сурового надзирателя, если не откровенного врага.

Эа хотел дать новому творению способность к самостоятельному размножению. Но это неизбежно привело бы к переходу примитивного существа на новый уровень сознания. Представьте, что люди наделили бы роботов способностью к самостоятельному, без согласия людей, воспроизводству. Где гарантия, что в итоге они не выйдут из-под контроля  людей?

Шумерский «Эпос о Гильгамеше» свидетельствуют о разном восприятии секса у дикого и цивилизованного человека. Когда жители Урука захотели цивилизовать Энкиду — степного варвара — они воспользовались услугами «блудницы», отправив ее к источнику, где Энкиду поил зверей:

Пусть сорвет она одежду, красы свои откроет.
Раскрыла Шамхат груди, свой срам обнажила, Не смущалась, приняла его дыханье, Распахнула одежду, и лег он сверху, Наслажденье дала ему, дело женщин…

Через семь суток

К зверью своему обратил лицо он. Увидав Энкиду, убежали газели, Степное зверье избегало его тела.

Потрясенный Энкиду некоторое время пребывал в неподвижности, пытаясь примириться с тем, что «ушли его звери». Но о свершившейся перемене не стоило жалеть:

Блудница ему вещает, Энкиду:
Ты красив, Энкиду, ты богу подобен…

Аналогичная мысль и в Торе: вкусив плода от дерева познания добра и зла, Адам и Ева стали «как боги, знающие добро и зло».

Змей же был хитрее всех зверей полевых, которых создал Б-г Всесильный; и сказал он жене: «хотя и сказал Всесильный: не ешьте…» (Брейшит 3;10
И сказал змей жене: «никак не умрёте. Но знает Всесильный, что, когда поедите от него, откроются глаза ваши, и вы станете подобны Всесильному, знающему добро и зло. (Брейшит 3; 4-6).

Почему «знать добро и зло»? Потому что это моральные понятия, присущие только сознанию человека. Звери живут, руководствуясь чисто природными стремлениями – продлить род, добыть еду, отстоять территорию. Они не делают ни добра, ни зла, у них нет таких понятий. Даже если зверь спасает зверя другого вида, он это делает, чтобы сохранить естественную среду обитания, а не из альтруизма. Познав добро и зло, биологический робот становился человеком, подобным богам.

                                                   Словами змия: «станете как боги»
                                                   Сердца людей извечно прожжены.
                                                                                     М. Волошин.

Энлиль считал опасным дать сознание "мулу", это могло привести к тому, что "животное" могло выйти из-под контроля. Энки стремился к технологии быстрого получения рабочих; кроме того, как учёный, он стремился довести свою работу до совершенства.

На изображении, найденном в Мари, виден великий бог, сидящий на поднимающейся из волн горе, вне всякого сомнения, это Энки. С обеих сторон его трона расположились змеи, из пасти которых вытекают потоки воды. Символами Эа всегда являются потоки воды, а также змеи, по-видимому, из-за сходства со спирально закрученными хромосомами. Позже змея стала символом мудрости и эмблемой медицины.

Справа и слева от центральной фигуры изображены два древовидных бога. Ветви правого дерева по форме напоминают пенис, а в руках это божество держит корзину — по всей видимости, с Плодами Жизни. Левое дерево олицетворяет Дерево Знаний: его ветви оканчиваются плодами, напоминающими женскую вагину. Это божественный дар продолжения рода.

В стороне расположился еще один великий бог, и его гнев, направленный на Энки, не вызывает сомнений. Это, конечно,  Энлиль.


На фреске Микеланджело в Сикстинской капелле изображён властный могущественный Творец, парящий в пространстве. Он отправляет человека на землю; символически – создаёт жизнь на ней. После знакомства с текстами шумеров можно представить, что это Ану на Нибиру.

А бога, создающего Еву, тот же художник изображает с другими чертами лица, цветом волос, и совсем не властного и не грозного. И он не парит в космосе, а прочно стоит на земле.

Микеланждело жил до того, как открыли шумерскую цивилизацию, и он не оставил никаких записей о своём понимании библейских текстов. Нам остаётся только выдвигать предположения, почему он так точно воспроизвёл рассказ шумеров.