Что в имени тебе моём?

                            1. И вот имена сынов Израиля,
                            пришедших в Египет; с
                            Яаковым пришли они,
                            каждый со своим семейством:
                            2. Ревуен, Шимон, Леви и
                            Йегуда,
                            3. Исахар, Звулон и Биньямин,
                            4. Дан и Нафтали, Гад и Ашер.
                                                      Шмот ("Имена")



"Маргарита" - это имя. "Папа", "Доктор" и "Ваше высочество" - тоже имена. Точно также как и "Следующий!" или "Вот-вы-в-красном-галстуке-второй-в-третьем-ряду". Номер вашего паспорта - тоже в некотором роде имя, точно также как ваш размер обуви или марка и модель вашей машины. Идя по жизни, вы попутно получаете множество самых разных наименований - своеобразных рукояток вашей личности, за которые окружающие могут хвататься и тянуть.

Но где во всем этом вы? Ведь существует в мире полным-полно других Маргарит, и конечно же бесчисленное количество пап и докторов. "Ваших высочеств" немножечко меньше, но если поискать, то можно найти парочку. Вы можете быть единственным вторым в третьем ряду человеком в красном галстуке, но значит ли это, что, одень вы утром желтый галстук, вы бы уже не были собой?

Книга Шмот ("Имена") - это вторая книга Торы. Названия книг даются по первым словам. Но старинные тексты имеют несколько уровней понимания; в Торе их четыре. И название каждой главы также объясняет ее скрытый смысл. В данном случае надо вспомнить такое слово, как галут - изгнание.

В каком случае человек находится в "изгнании"? Тот, кто совершает кругосветное путешествие на роскошном лайнере, не чувствует себя в изгнании. И наоборот, человек может прожить в одном месте 20 поколений и все равно пугаться своего окружения.

Галутом может быть проживание в чужой стране, где ты не понимаешь ни языка, ни местных обычаев. Галутом может быть бесперспективная работа, или порабощение ипотекой и медицинскими счетами. Каждый раз, когда вы чувствуете себя в ловушке враждебных, пугающих или ограничивающих обстоятельств, вы находитесь в галуте.

Галут по определению означает, что вы не обладаете властью над обстятельствами, в которых находитесь. Но вы контролируете, какое именно ваше "я" находится в этих обстоятельствах. Есть внешнее "я" - обремененное и зависимое от бесчисленных больших и маленьких обуз жизни, проживаемой под сенью быта. И есть внутреннее "я" - духовное, сильно скрытое, целостное в своем самоосознании.

Какое "я" вы вкладываете в обстоятельства своей жизни? Позволяете ли вы чужим ожиданиям диктовать вам ваши самые сокровенные желания и устремления? Позволяете ли вы жизненным обстоятельствам диктовать вам ваше самовосприятие и ваши внутренние приоритеты? Или вы настаиваете на том, что только ваше "имя" - лишь поверхностное "я", за которое держится внешнний мир - пленено Галутом, но не ваше нетронутое "я", не то "я", которое не нуждается в именах и не доступно наименованию, потому что это "я" вы знаете изнутри, а не через какие-то внешние рукоятки?

"И вот имена сынов Израиля, пришедших в Египет..." Только их имена пришли в Египет, а не их сущностное "я". И в силу того, что их внутреннее "я" никогда не было в галуте, они смогли в конечном итоге переселить и победить изгнание.

Источник: толкование рава Я.Таубера.